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　　举人的牌子摆在那里，进官门的通行证，明清律里写着，不去会试也能上教谕、县丞这档位，八品往上，手里不拿乌纱也有事做，官府抓人动刑得先把功名摘了，没摘就碰不了，乡里闹事，举人出面，话一出口，知县站一边留位置，乡里私约，牌位摆在祠堂旁，讲和先看他点头。

　　钱上更实在，举人名下的田，徭役赋进去绕开，地主看门道，把田挂到举人名下，叫投献，年成到点交个比官税低的保护钱，双方都省心，账册上名字一换，田租就跟着变，书里写着明代起码能免四十亩，真操作起来，挂靠扩大到一百亩往上，空子在那摆着，举人身边资本就往里靠。

　　人脉这块也得算，中举那一刻，省里这层的圈子给你开门，主考官成了座主，自己是门生，同年一批人绑在一根线上，官场里这网络能办事，本地的豪家看得懂，礼金送上去，先结个关系，宴席上坐次也改，称呼从兄台变师兄，胡屠户那段，前面架子端着，后面手脚快了，平头百姓遇到权力光圈的常态。

　　再往里看，科举把上升的闸门调得很细，三年各省出百来个举人，差不多一百人，录取一成都够不上，身份一稀罕，价码就起来，县里皇权够不到，空位要人填，士绅这一层就顶上去，举人在村里镇里说话管用，调解纠纷，修桥修路，干的都是公共的事，乡绅会里抄簿记账，差事分派到人。

　　范进那一跤，后面是这套机制的力量把人拎起来，个人命运扣在制度的扣上，中举不只是一纸喜报，是地方的利益盘子再排一遍的开端，族里分房分地时也会把他请来压场，几百年里书房里的灯一直亮着，读书的人盯着的不只是治天下那句口号，手里要拿到的，是制度给的跨阶层的凭证。

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